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3、赞美春天的古诗词
【导语】春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。下面是©无忧考网分享的赞美春天的古诗词【十首】。欢迎阅读参考！ 1.赞美春天的古诗词 春日 朱熹〔宋代〕 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 赏析 此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。 首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。 次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。 后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。 末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。 2.赞美春天的古诗词 江南春 杜牧〔唐代〕 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 赏析 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。 首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。 第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。 第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。 第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。 杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。 赏析分歧 关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。 有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历是以佞佛的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。 有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。 3.赞美春天的古诗词 蝶恋花·春景 苏轼〔宋代〕 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 赏析 本词是伤春之作。 这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。 词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。 接着，作者将目光从一花一枝上移开，“绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。 “柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感;而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。 “墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。 “笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富的空白，让人回味、想象。 下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。 综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。 4.赞美春天的古诗词 破阵子·春景 晏殊〔宋代〕 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春 梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 赏析 归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。 在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物。撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春 梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”，特写，绾合换头“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。全词浑成优美，音节浏亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。 5.赞美春天的古诗词 春风 白居易〔唐代〕 春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。 荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。 简析 把村花村树描绘成为有感情的生命，尤其农村百花火热的迎春之情，写得极其真切，创造了一种“神似美”。并通过将荠菜这个可爱的小生灵和梅花、桃花等相提并论，说明了春天是无私的：对花而言，春风过处，不管是园中名卉还是村头野花，都不会错过春风带给自己的花信；而春风也从不厚此薄彼，使它们呈现一派欣然的景象。 6.赞美春天的古诗词 春草 唐彦谦〔唐代〕 天北天南绕路边，托根无处不延绵。 萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。 译文 不管是天北还是天南，小草总是长满路边，它连绵不断地向远处生长，处处都能够扎根繁衍。 茂盛的春草总是催人早日归家，春风吹绿小草又是一年。 注释 托：依赖。 萋萋：草长得茂盛的样子。“春草生兮萋萋”，“山中兮不可久留”。春草催人归家，所以称之为“无情物”。 简析 春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！诗人借着春草又绿，抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。 7.赞美春天的古诗词 春晴 王守仁〔明代〕 林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。 游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。 忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。 客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。 简析 这是一首描写景物的诗，诗中记叙了初春风和日丽的景色，诗人抓住和风、残雪、冉冉飘动的蛛丝、静谧的花枝、远处飞过的鸟儿等景物极力烘托出初春的温馨，但诗人的本意并不在于赏春，而是通过对春日风光的咏赞，排遣被贬谪后的抑郁情怀。这首诗表面写景，实为表现诗人复杂的心情，在诗的最后，诗人从内心发出“客衣尘土终须换”的感叹，便是希望尽快的结束贬谪生活的心声。 8.赞美春天的古诗词 早春 白玉蟾〔宋代〕 南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。 淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。 赏析 此诗是通过梅花来歌咏早春的，因为梅花在春天开得最早。首句写梅花之早。“南枝”，因为向阳，所以南枝上的梅花最早开放。“才放”，刚刚开放，也是说花开得早。“两三花”，只开了两三朵花，还是说花开得早。 次句写花香花色。“雪里”仍然说明花开之早，因为春天到来了，稍晚一点，就没有雪了。“吟香弄粉”是说诗人在雪中仔细吟诵与赏玩着梅花的香气以及花蕊、花瓣的形状与颜色，这四个字显然采用了互文的修辞手法。“些”虽无实在意义，但是起了押韵的作用。 后两句写梅花开放的环境，它们显然化用了唐代诗人杜牧《泊秦淮》中的名句“烟笼寒水月笼沙”，创造出一种朦胧美，同时又将花、雪、烟、月、水、沙连成一片。诗人不仅欣赏梅花，也欣赏了梅花周围诗情画意的环境。换句话说，诗人在诗情画意的环境里欣赏梅花，自然会别有一番情趣。这两句在对仗方面也下了不少工夫，不仅三、四两句相互之间对得非常工整，而且各句又分别采用了句中对的形式，这就增强了诗歌的节奏感。 宋陶岳《五代史补》卷三说了个一字师的故事：“时郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷笑谓曰：‘数枝非早也，不如一枝则佳。’齐己矍然，不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。”从强调“早”的角度来说，郑谷无疑是正确的，但不一定符合实际情况。从欣赏梅花的角度看，“南枝才放两三枝”既强调了“早”，同时更有观赏价值，也比较符合实际情况，所以此诗也自有它的生命力。 9.赞美春天的古诗词 咏柳 贺知章〔唐代〕 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 赏析 杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。 “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。 我国古代有不少的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。 此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。” 10.赞美春天的古诗词 春夜喜雨 杜甫〔唐代〕 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 赏析 本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。为什么好呢，因为它“知时节”。这里就是把雨拟人化，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。 颔联进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 紧接着颈联从视觉角度描写雨夜景色。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。 尾联是想象中的雨后情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。 诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。 赞美春天的诗句篇1 2、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》 3、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 4、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》 5、才始送春归，又送君归去。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》 6、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》 7、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》 8、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》 9、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 10、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》 11、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》 12、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》 13、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》 14、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》 15、春花秋月何时了?往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 16、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》 17、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》 18、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》 19、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》 20、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》 21、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》 22、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》 23、韶华不为少年留。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 24、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》 25、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》 26、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》 27、一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》 28、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》 29、道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》 30、白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》 31、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 32、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》 33、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》 34、陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》 35、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》 36、春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》 37、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》 38、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》 39、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》 40、曾把梨花，寂寞泪阑干。——朱淑真《江城子·赏春》 41、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》 42、无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》 43、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》 44、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》 45、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》 46、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》 47、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》 48、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 49、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》 50、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》 51、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》 52、花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》 53、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》 54、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》 55、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 56、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》 57、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 58、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》 59、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》 60、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》 61、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清平乐·别来春半》 62、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》 63、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。——白居易《花非花》 64、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 65、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 66、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》 67、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》 68、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》 69、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》 70、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》 71、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》 72、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》 73、寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》 74、天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》 75、造物无言却有情，每於寒尽觉春生。——张维屏《新雷》 76、长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》 77、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》 78、风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》 79、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》 80、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》 81、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》 82、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 83、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》 84、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》 85、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》 86、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》 87、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》 88、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》 89、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》 90、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》 91、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 92、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》 93、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 94、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》 95、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》 96、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》 97、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 98、枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》 99、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》 赞美春天的诗句篇2 1、 ，潭面无风镜未磨。 ，白银盘里一青螺。 2、 ，闻郎江上唱歌声。 ，道是无晴却有晴。 3、 ，乌衣巷口夕阳斜。 ，飞入寻常百姓家。 5、 ，一岁一枯荣。 ，春风吹又生。 ，晴翠接荒城。 ，萋萋满别情。 6、 ，风景旧曾谙。 ，春来江水绿如蓝。 ? 7、 ，千朵万朵压枝低。 ，自在娇莺恰恰啼。 8、 ，秋收万颗子。 ，农夫犹饿死。 10、 ，白云深处有人家。 ，霜叶红于二月花。 11、 ，路上行人欲断魂。 ，牧童遥指杏花村。 12、 ，水村山郭酒旗风。 ，多少楼台烟雨中。 13、 ，轻罗小扇扑流萤。 ，坐看牵牛织女星。 14、 ，寒食东风御柳斜。 ，轻烟散入五侯家。 15、 ，驱车登古原。 ，只是近黄昏。 19、 ，但爱鲈鱼美。 ，出没风波里。 20、 ，春风送暖入屠苏。 ，总把新桃换旧符。 21、 ，钟山只隔数重山。 ，明月何时照我还? 22、 ，凌寒独自开。 ，为有暗香来。 24、 ，白雨跳珠乱入船。 ，望湖楼下水如天。 25、 ，山色空蒙雨亦奇。 ，淡妆浓抹总相宜。 26、 ，春江水暖鸭先知。 ，正是河豚欲上时 29、 ，但悲不见九州同。 ，家祭无忘告乃翁。 30、 ，五千仞岳上摩天。 ，南望王师又一年! 31、 ，树阴照水爱晴柔。 ，早有蜻蜓立上头。 32、 ，风光不与四时同。 ，映日荷花别样红。 33、 ，村庄儿女各当家。 ，也傍桑阴学种瓜。 36、 ，中间多少行人泪。 ，可怜无数山。 毕竟东流去。 ，山深闻鹧鸪。 38、 ，小扣柴扉久不开。 ，一枝红杏出墙来。 41、 ，朵朵花开淡墨痕。 ，只留清气满乾坤。 42、 ，烈火焚烧若等闲。 ，要留清白在人间。 44、 ，立根原在破岩中。 ，任尔东西南北风。 46、 ，万马齐喑究可哀。 ，不拘一格降人才。 二 根据提示天古诗： 1、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到： 。登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣在《 》中的诗句： 。坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句： 。 2、默写描绘春、夏、秋、冬四季的诗各一首。 描写春天的诗：诗名是《 》，诗句是 。 描写夏天的诗：诗名是《 》，诗句是 。 描写秋天的诗：诗名是《 》，诗句是 。 描写冬天的诗：诗名是《 》，诗句是 。 3、按要求默写古诗。 赞美黄河雄伟气势的诗 赞美庐山瀑布的诗 赞美柳树的诗 赞美小草的诗 赞美春雨的诗 4、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是：看起来写的是物，实际上是在 ，其中“梅”具有 特点，“竹”具有 特点。你还知道类似的诗吗?请写一首 。 5、当我们浪费粮食时，妈妈常用 这句诗来教导我们，你能写出另一首《悯农》吗? 。 6、李清照是我国宋代女词人，她写了一首赞颂项羽，抒发爱国情怀的诗《 》。 诗句是 。 7、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深思时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《 》中的诗句 。 最后用了一个反问句，用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情。 8、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《 》中的 来表达对家乡亲人的思念。 9、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗有：《 》中的 。《 》中的 。描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《 》中的 。《 》中的 。 10、三国时期魏国诗人 在《 》写到： ，表达了诗人对骨肉相残、同根相煎的悲愤之情。 11、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是 ，这首诗表达了 。你还能写出其他的爱国诗吗?诗名诗《 》，诗句是 。 12、唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为 。其中，李白被称为 ，杜甫被称为 ，杜甫生平第一快诗是《 》，抒发了 。我们还学过杜甫写景的诗《 》和《 》。 13、赠别诗在我国古诗占重要地位，许多诗人都有优秀作品， 如李白的《 》写到 。 杜甫的《 》写到 。 王维的《 》写到 。 高适的《 》写到 。 王昌龄的《 》写到 。 14、我们还学过描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《 》 ，王之涣的《 》 。 15、“行”是古代诗歌的一种形式，除了《古朗月行》，我们还学过选自“汉乐府”中的《 》其中 一句含有很深的哲理，劝导人们 。 16、我们曾学过北朝民歌《 》： ， 描绘了一幅 的草原图画。 17、“词”是一种可以配乐歌唱的文体，有不同的 ，你知道的词牌名有 。请默写毛泽东的一首词：词名《 》，词中写到 。 18、有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“*者迷，旁观者清。”宋代诗人苏轼的《 》中的诗句 说明了这个问题 。 19、回忆《泊船瓜洲》，并用最简练的语言回答下列问题。 赞美春天的诗句篇3 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处。花重锦官城。赏析： 诗歌一开头(首联)就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。这里用“好”赞美雨，会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。的确，春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它是多么“好”。 第二联(颔联)，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。称赞春雨霏霏、悄无声息的特点，而且表现了它无私的品质。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。 “随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。这两句也是名句，常比喻无微不至的关爱与和风细雨的教诲。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联(颈联)。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。此时放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明”。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来，准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧：整个锦官城(成都市南)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。 赞美春天的诗句篇4 关键词：贺知章；诗歌；风格 贺知章是初盛唐时期一位杰出的诗人，他的作品大多散佚，现仅存二十首。他的诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，气度雍容，从容不迫，淡而有味，其著名的《咏柳》、《回乡偶书》流传千古，家喻户晓，脍炙人口。本文将结合作品对其风格进行分析。 贺知章的艺术风格的形成与其生活的时代和个人的遭遇息息相关。公元659-744年，贺知章生活的年代是唐王朝经济繁荣、国力鼎盛的时代。贺知章诗歌中所反映的生活正是国富民强、国泰民安的社会现实，充满昂扬上进的时代精神。如其应制诗《奉和圣制送张说巡边》、《奉和圣制春台望》等正是反映了“开元盛世”的文治武功和“盛唐气象”。他以一种开放的胸怀，描写积极上进的时代精神和现实生活。 贺知章的一生是顺遂的，少时即以诗文驰名，唐武后证圣元年（695）中进士，仕途一帆风顺，初授国子四门博士，后迁太常博士。开元十年（722），贺知章由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿；十三年为礼部侍郎、集贤院学士，后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎；二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。 天宝三年（744），贺知章告老还乡，为道士。离开京师时，玄宗曾赐诗，皇太子及文武百官为其饯行，回山阴五云门外“道士庄”，住“千秋观”，建“一曲亭”自娱，不久病卒。 贺知章生性旷达豪放，善谈笑，好饮酒，又风流潇洒，为时人所倾慕。当他看到李白的诗文，即赞为“谪仙人也”，后与之成为忘年之交，并把李白引荐给唐玄宗为官。常与李白、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂饮酒赋诗，时谓“醉八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士”。贺知章晚年放荡不羁，自称“四明狂客”，又因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 史称其“晚年尤纵，无复规检”，行事率性而为，无所顾忌，而其实正反映了贺知章率真放旷，不愿受世俗所羁的坦荡磊落胸怀。他仕宦长安五十年，历任要职，豪饮善诗，擅长书法，多才多艺，名重京师。他性格豪放，不拘小节，留下了许多动人的传说。由于生逢盛世、仕途顺利的人生际遇和旷达洒脱的个性，贺知章在诗歌中没有愤世嫉俗，身世悲凉的哀叹，即使有惆怅，基调也是乐观豁达的，风格气度雍容，清新潇洒，淡而有味。 《咏柳》是贺知章写景诗的代表作品。唐天宝三载，贺知章奉诏回乡，百官送行。坐船经南京、杭州，顺萧绍官河到达萧山县城，越州官员到驿站相迎，然后再坐船去南门外潘水河边的旧宅，其时正是二月早春，柳芽初发，春意盎然，微风拂面。贺知章如脱笼之鸟回到家乡，心情自然格外高兴。忽然他见到了一株高大的柳树，在河岸边如鹤立鸡群，英姿勃发，一时兴发，就提笔写了《咏柳》一诗，成为千古绝唱。名家评说，贺知章的《咏柳》诗，是千百年来最好的一首咏柳诗： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 赞美春天的诗句篇5 关键词:谢?I 诗歌解读 情感内容 艺术表现 晚登三山还望京邑 灞?逋?ぐ?河阳视京县。 白日丽飞甍,参差皆可见。 余霞散成绮,澄江静如练。 喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。 去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。 佳期怅何许,泪下如流霰。 有情知望乡,谁能?不变? 这首诗是南朝齐代最为杰出的诗人谢?I的代表作。他不仅在当时享有盛名,而且对后来唐诗的繁荣也有着相当深刻的影响,甚至像李白和杜甫那样的诗坛巨匠也为之倾倒。《李太白集》中称赞谢?I的诗句多达十多处,如《宣州谢?I楼饯别校书叔云》:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“我吟谢?I诗上语,朔风飒飒吹飞雨。谢?I已没青山空,后来继之有殷公。”杜甫也说:“礼加徐孺子,诗接谢宣城”(《陪裴使君登岳阳楼》);“谢?I每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘”(《寄岑嘉州》)。这些既说明谢?I对唐代诗人的深刻影响,也足以显示他在 赞美春天的诗句篇6 语文 年级/册 二年级下册 教材版本 部编版 课题名称 第一单元1《古诗二首》之《咏柳》 教学目标 引导学生想象柳树婀娜之姿，体会诗歌意境，激发学生热爱春天、热爱大自然之情。 重难点分析 重点分析 本首古诗运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法来形容柳树之高和柳枝之多，诗歌中还运用了数字来表示数量多，学生理解起来有难度。 难点分析 二年级学生还没有真正接触过专业的修辞手法训练，学习中运用象性思维较多，在理解诗歌内容，感受诗歌意境，体会诗人情感方面还有所欠缺。 教学方法 1.图片欣赏，想象画面 2.关键词解读法 3.联系生活实际体验法。 教学环节 教学过程 导入 同学们，上节课我们学习了一首和春天有关的古诗《村居》，大家还记得吗，让我们一起来背一背吧。 今天，我们再来学习一首和春天有关的古诗——《咏柳》。 知识讲解 （难点突破） （一））认识作者 作者：贺知章，唐代诗人，书法家。说起贺知章，我们并不陌生，我们耳熟能详的《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”作者便是他，他的诗现在仅仅留下来19首，其中写景的诗，文字通俗，意境清新。今天就让我们来学习他最有名的古诗《咏柳》。 （二） 初读古诗 （三） 请同学自由朗读这首古诗，注意读准字音，读通句子。 咏的意思是“赞美、歌颂”,还记得我们之前学过的“咏鹅”“咏梅”都是赞美歌颂的意思，从诗的题目我们知道诗人歌颂的对象是——柳树。 一株普普通通的柳树在贺知章眼里又有何与众不同呢？请同学们跟着老师一起读一读，读出节奏。 （三）理解诗意 一株普普通通的柳树在贺知章眼里又有何与众不同呢？请同学们跟着老师一起读一读，读出节奏。 丝绦：绞丝旁，是用丝线编的绳子或带子。诗人把什么比作了丝绦呢？对，是垂下来的柳条。我们一起来欣赏。 万条垂下绿丝绦，运用比喻和夸张的手法不仅形象传神的写出了柳树的样子而且写出了柳条之多。 这首诗的巧妙之处在于它的比喻，短短二十多个字，就有三个比喻句，请同学们自己读一读，你能找出其他的比喻句吗？ 碧玉妆成一树高：把嫩嫩的柳叶比作碧玉，写出了柳树颜色翠绿，生机勃勃，同时突出了柳树之高。 二月春风似剪刀：把春风比作剪刀，生动地写出了春风轻柔美丽，柳叶复苏生长的景象。 二月春风不仅“剪”醒了柳树，而且“剪”醒了世间万物，万物复苏，生机勃勃，这不就是诗人对春天的赞美吗？ 让我们怀着这样美好的心情再来读一读吧。 课堂练习 （难点巩固） 同学们，描写春天的古诗还有很多，在我们的主题丛书上也有一首《春日偶成》。 春日偶成 （宋）程颢 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年。 这首诗是宋代诗人程颢春日郊游时写的所见所闻所想，请同学课下按照老师的学习提示自己读一读，找一找诗中都描写了那些景物，表达了作者怎样的心情呢？ 赞美春天的诗句篇7 教学共性是指多数教师所共同具备的概括化了的教学倾向。它是教学个性（即教学风格）产生、发展的基础和源泉。著名语文教师的教学共性经历了长期实践的检验和理论的论证，是合乎科学的语文教育规律的体现，笔者在关注语文名师教学课例的基础上发现，他们上课的风格虽各不相同，但对古诗文的理解及引导却有着许多相似之处。 一、重朗读，训语感 古人说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这正说明了读的重要性。诵读古诗，要读出韵味，读出情感，熟读成诵，重视积累。经典绝句，一经背熟，便会终生不忘。重视朗读、吟诵可以说是特级教师们在古诗词教学中达成的最大共识。他们成功的课例都是伴随着大量的诵读，以致学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。 戴建荣老师执教的《送元二使安西》就别具一格。他把教学过程设计为：读诗、唱诗、吟诗。 师：怎么读？两个字两个字一读。渭城连着读，朝雨连着读，浥单独读，轻尘连着读。读的时候按照一种规律，这种规律我们称之为平仄的规律。（板书：平仄） …… 师：同学们，当诗人的感情——读啊读，读到一定程度，他的感情充分表达出来的那一刻，读已不足以表达他的这种感情，这时我们就要来唱了。 （第一遍学生先听师和乐唱，第二遍可继续听唱或跟师唱，第三遍师边做手势边唱，生小声跟着唱。） 师：同学们，按平长仄短的规律我们来读，（师读）和着《阳关三叠》的曲调来唱，（师唱）把两种混在一块儿就叫做—— 生：吟。（师板书：吟） 师：什么叫做吟？半读半唱就是吟。吟是诗歌最好的体现，吟是情感最丰富的体现，吟诗是自我陶醉的体现，所以我们古人这样说——吟诗作画，诗就是吟的。 课堂上用大量时间引导学生学会怎样读、怎样唱、怎样吟，特别是教师读、唱、吟的示范，对学生起了很好的导向作用。随着对诗句语言的理解，学生读得有板有眼，读出了节奏，读出了语感，读出了韵味。 很多老师在古诗词教学时读的量也很大，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来了。 再看汪秀梅老师执教《忆江南》的教学片段： 师：诗人感慨：“能不忆江南？”这是什么句式？ 生：反问句。 师：请用你的朗读来告诉大家。 生：（读）能不忆江南？ 师：从这句中你还体会到了什么？ 生：我体会到了诗人不能不忆的极度思念之情。 师：请你读出不能不忆之情。 生：（读）能不忆江南？ 生：我体会到了诗人对江南美景的无限眷恋！ 师：请你读出无限的眷恋！ 生：（读）能不忆江南？（深情地） 生：我还体会到了诗人的赞叹之情。 师：请你赞叹！ 生：（读）能不忆江南！（强烈地） 师：在思念中赞叹！在赞叹中思念！ 师：我听出诗的赞扬之意。还可以怎么读？ 生：江南好！（小声叹） 师：我听出诗人的向往之情。就这样可以大声赞，可以小声叹。把诗人的赞扬之意和向往之情尽寓其中！ 不同的感悟，就有不同的诵读，不同的诵读，就表达出不同的感悟。教师在引导学生诵读过程中，深入品味语言的内涵、节奏、韵味、美感，以读来检验对诗的语句理解，做到读中入境，读中悟情。 二、抓语言，感意境 1.扣诗眼，促理解 对诗的语句理解是体会古诗的基础。古诗短小精悍，每一个字都是作者经过锤炼后敲定的，特别是其中一些关键性的字词更是考究至极。我们在讲解古诗文时应该重视字词的教学，并通过理解关键字词，引导学生体会意境。 王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时把诗眼定位在“愁眠”上，不仅如此，在课堂上，王老师还要求学生给“愁眠”找近义词，帮助学生理解诗句。孙双金老师执教《闻官军收河南河北》时则抓住“喜”字，支玉恒老师在教学《暮江吟》时则抓住了“暮”,于永正老师在上《草》一诗时，紧扣“烧不尽”来引导学生体会小草那顽强的生命力。 2.品写法，领其妙 古诗词短小简练，教学中要善于引导学生品味语言运用的精妙之处、感彩、表现手法。老师要善于引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧等，都应引导学生自己思考发现、细细品味。 如汪秀梅老师执教《忆江南》的片段： 师：古典诗词语言精美，我们学习古诗词不仅仅要知道它的意思，还要懂得通过语言来品味、欣赏。那么你认为这首词哪里写得好？ 生：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这句写得好。江南处处是美景，诗人抓住江花、江水这一江南美景，让我们看到了江南的又一个如诗如画的意境。 师：请你读出这种意境。（生读）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，现在我们来想象一下，这是何等的一种境界啊！谁能用自己的语言来描述？ 生：春天百花盛开，红日普照，使鲜艳的红花红得更耀眼。春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。这红与绿相互映衬，于是红的更红，“红胜火”；绿的更绿，“绿如蓝”。 赞美春天的诗句篇8 一、直接描写桃花，赞美桃花。宋朝大诗人苏轼的《桃花》诗写道：“争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。”这首诗是说，桃花为了和其它的花儿争占春天，叶子还没有长出来，就热烈地绽放起来，繁密的花朵缀满枝头，把枝条都遮掩了。桃花映入水沼，像美人照镜子一样迷人，那红艳艳的色彩，把鱼儿惊吓得甩动尾巴，激起的水花溅到桥上。这首诗直接描写桃花的鲜艳，表达诗人对桃花的赞美之情。 二、借助桃花比喻新娘。《诗经・桃夭》有：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”这首诗采用比兴手法，前两句用盛开的桃花比喻将要出嫁的新娘，赞美了她的美艳动人，后两句是说这个姑娘出嫁了，应该会有一个幸福的家庭。 三、借助桃花比喻红颜少女。唐朝崔护的《题城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗歌前两句写诗人寻春艳遇。“人面桃花相映红”一句，用桃花为“人面”出场设置美好的背景，衬托“人面”光彩照人。后两句是重寻不遇：又是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯横斜的门户，然而画面的主体--红颜面少女已不复存在，只剩下一株桃花，在春风中凝情含笑。诗人再也看不到那美丽的“人面”了，自然要生出一种怅惘之情。 四、借桃花飘落，绿叶满枝，比喻女子红颜老去，青春不再。唐朝诗人杜牧的《叹花》诗写道：“自是寻春去已迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”杜牧的这首诗，还联系着一个动人的故事有一次，杜牧游湖州，认识了一个民间少女，芳龄大约有十几岁。杜牧和少女的母亲约定，十年后来娶少女。后来过了十四年，杜牧才到湖州担任刺史。再访女子，得知她已嫁人三年了，生下了两个孩子。杜牧有感于此事，写下了这首十分伤感的诗。诗歌用桃花凋谢，一片残红乱，绿叶成荫，结满青果，比喻少女年华逝去，结婚生子。全诗抒发了诗人无比惆怅的心情。 五、借桃花飘落，满地狼藉，化为尘泥，任人践踏，表示美好事物的消亡。《红楼梦・葬花吟》：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”诗中用春残桃花飘落，来暗示林黛玉将来悲剧的命运，她在贾宝玉和薛宝钗成婚之时，痛苦地死去，一朵美丽的花朵过早的飘谢。 《红楼梦》在尤三姐自刎后写道：“揉碎桃花红满地，推倒玉山难再扶。”用揉碎的满地桃花，来比喻美丽、刚烈的尤三姐之死，令人惋惜。 桃花具有美丑二重性，上文的桃花均以美的形象出现，给人以美感；不过它有时还以丑的形象出现，给人以恶感。 六、桃花的花期短暂，它开在春初，春季还没有过完，就过早的飘落，不能和春天共始终。人们借助这一特征比喻那些改变志节的人。明朝诗人陈佐才的《枯竹》：“撑风老干坚如铁，几度凌风不改节。哪似薄情桃李花，须臾便与春相别。”这首诗以凌风挺立的劲竹自况，表达了诗人威武不屈的坚强品质。以薄情的桃李花离开本枝，纷纷飘落，比喻那些变节的明朝官员，给它们以无情地嘲弄和鞭挞。 七、桃花随春开放，不久便随春而去，诗人常借此比喻奸邪小人骤然得势，骤然。刘禹锡在京城当屯田员外郎时，参加了以王叔文为首的政治革新集团，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬为连州刺史，途中再贬为郎州司马，且一贬整整十年，直到元和十年才“以恩召还”。回到京师，他写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗的锋芒直指守旧势力，末两句是说这玄都观里的千株桃树，全是诗人被贬以后栽的，盖“言满朝之人皆吾去后而升迁者”，对那些一时得势的小人予以冷嘲热讽。这下可捅了马蜂窝，此诗顿时成为舆论热点，“不日传于都下，好事白执政，诬其怨愤”。执政者旋即召见刘禹锡，话里有话地说：“近日新诗，未免为累”不数月，又贬为连州刺史。 赞美春天的诗句篇9 牡丹与别称 牡丹花别名花王、木芍药、洛阳花、谷雨花、鹿韭、鼠姑、百两金、国色天香等。落叶性小灌木，一般高1～2米，老树可达3米，花期为4～6月。牡丹是中国传统名花。它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至今。“百花之王”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。 牡丹与美女 唐代牡丹与美女的情缘最深，有两位美女与牡丹有着各异的传说。一位是武则天，另一位就是杨贵妃。武则天是我国历史上唯一的女皇帝，唐代著名的政治家。在历史上曾有武则天贬牡丹到洛阳的传说，(高承：《事物纪原》卷十《牡丹》)记载：武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者。以西洛为冠首。”这里将武则天描写成一个暴君。其实不然，她是一个极富感情的人，并且尤好牡丹，曾将家乡的珍稀品种移到都城来。据舒元舆《牡丹赋序》说：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后(则天)叹上苑之有缺，因命移植焉。” 杨玉环貌若天仙，也尤好牡丹。唐开元年间，唐明皇宠爱杨贵妃，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃时常带众宫女游赏花间。一年暮春，正值牡丹怒放，红光耀眼。异香袭人，天色将晚，唐玄宗和爱妃游赏花间，如醉如痴，贵妃禁不住在牡丹花丛中翩翩起舞。人在花中笑。花与人共舞。忽然。一阵香风吹过。一片云霞遮住了明月，牡丹也若隐若现，唐明皇拍手惊叫“杨玉环果然有闭月羞花之美呀!”由此有了“羞花”一词喻女人之美。与西施、貂蝉、王昭君并称中国古代四大美人。 牡丹与文人 牡丹花素为我国人民所爱。人们赏牡丹或喜其端丽妩媚；或爱其雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。在杨茂兰主编的《历代咏牡丹诗词四百首》中，唐五代就有125首，宋代167首，由此可见一斑。 我国历史上对牡丹的记载最早见于《诗经・溱洧》“维士与女，伊其相谚，赠之以芍药”。这里的“芍药”也包括牡丹，因为牡丹最初无名而统称“芍药”。由此推断，牡丹在中国已有三千多年的历史。 唐朝诗人刘禹锡酷爱牡丹，创作了许多脍炙人口的咏牡丹的诗句，在他众多赞美牡丹的诗中，以《赏牡丹》最为有名“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这是咏牡丹的名诗，前两句用芍药和莲花跟牡丹相比，两种花已经很飘亮了，可同牡丹相比，显得逊色许多，牡丹的美丽就可想而知了。后两句是正面写牡丹，直抒胸臆，赞美牡丹的国色天香，开花时节惊动京城。 唐朝诗人李山甫也写下了咏牡丹的诗句“邀勒春风不早开，众芳漂后上楼台。数苞仙艳火中出，一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。知君也解相轻薄，斜凭栏杆首重回。”诗中用夸张的手法写牡丹的色和香，“火中出”极言牡丹的颜色鲜红美丽，“天上来”极言牡丹香味的奇异醉人。并用拟人手法写牡丹花的神韵，早上妖冶欲动，傍晚却呈恨成堆。言语十分形象。 至宋代。牡丹已风靡全国。洛阳牡丹诗词更走向成熟与繁荣。唐宋家之一的欧阳修，他写成了我国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。他在洛阳作推官时，发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。花开时，士庶况为遨游”。这段话是他对牡丹的描写。欧阳修的“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。“是洛阳者，为天下第一也”。使得“洛阳牡丹甲天下”之名不胫而走，流传于世。随着洛阳牡丹登上甲天下的宝座，也将对牡丹的吟诵、赞扬推向了时代的顶峰。 徐凝的“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞”。更是将牡丹进一步升华，看作是千媚百娇、婀娜多姿的洛神，令人倍加神往。 曹勋的《诉衷情》中“西都花市锦云同。谷雨贡黄封。天心故偏雨露，名品满深宫。开国艳，正春融。露香中。绮罗金殿，醉赏浓春，贵紫娇红”。词中对宫中牡丹花色之艳丽、花姿之娇美、花香之浓郁及宋廷皇帝与朝臣们“醉赏”牡丹之神态描写的生动传神，如织如绘。 宋无名氏《朝中措・咏秋日牡丹》：“国色辉开寒日，天香熏破霜风”。描写秋季盛开的牡丹，令人惊奇。将牡丹与“野菊”、“芙蓉”相比，愈显出牡丹之美。 明朝文学家侯几道吟咏的《绿牡丹》诗曰：“别翻新谱洛阳明。疑是花残万叶盈。萼下闾门还授色，珠来金谷好停声。便令禁苑尊青黛，真见栏杆驻碧城。折入文窗纱并绿，剪刀携得丽人静。”这首诗实乃高妙之作，诗中采用衬托、变换角度等手法，重在写其外形。外形中有重在突出它的绿色，在它的绿艳之上，又深入到与人相通的“情”。 清代诗人潘韶《咏自牡丹》：“千红万紫斗芳春，羌独生存洁白身。似厌繁华存太素，甘抛富贵作清贫。琼葩到底羞争艳，国色原来不染尘。昨夜月明浑似水，只疑瑶岛集仙真。”诗中写出了白牡丹的不入流俗，崇尚高洁典雅。以白色立身的独特性格。 牡丹与戏剧 牡丹与戏剧也有这不解的情缘。牡丹见之于戏剧约始于元代，元代钟嗣成的《天一阁蓝格写本正续录鬼簿》中收录有高文秀的杂剧《黑旋风大闹牡丹园》、赵明道的杂剧《韩湘子三赴牡丹亭》、睢舜臣的杂剧《莺莺牡丹记》。 在我国戏剧史上，与牡丹有缘的当算明代戏剧家汤显祖之代表作《牡丹亭》。《牡丹亭》是脍炙人口、感人至深的古典戏曲名著，是当今京剧、昆曲常演的代表剧目。 牡丹与风俗 传统名花牡丹象征着幸福、和平、繁荣、昌盛。各族人民将其视为吉祥物。这正是我们中华民族的美好愿望。我国是个民族众多的国家。各地的风俗习惯各不相同。湖北恩施地区土家族人种牡丹、绣牡丹之俗。云南大理白族“赶山”观牡丹和牡丹木雕，各地寺院中的壁画牡丹，北方满人旗袍上的牡丹，河南洛阳的插花俗，甘肃省临夏回族的“花儿”唱牡丹，陇西浪山观牡丹(朝山会)、牡丹命名、街头卖花俗，安徽巢湖银屏山的朝山拜神牡丹等。“洛阳牡丹天下无”，牡丹已被洛阳市定为市花，并确定每年4月15日―25日为“洛阳牡丹花会”。每当花会期间，中外游人群集，共赏花王。 赞美春天的诗句篇10 一、跨越文本情智之瓶颈，实现读写转换 教学四年级下册第四课古诗《春日偶成》时，在学生入文、入情地读、理解、体验后，教师抓住诗词表达中的空白点，引领学生跨越文本情智的瓶颈，实现由学习、感悟到联系现实生活写话的转换：首先播放一段展现春天花、柳、草、溪流的春景视频，再抛出问题：诗人“傍花、随柳、过前川”时会看到什么样的春景？让学生分组讨论，让学生探究交流（教师在讨论前提示：可以用上第三课《燕子》中第二段描写春天的相关词句）。学生有了《燕子》课文中的语言积累和课上播放的画面积累，再加上对这首诗的体验、感悟，在讨论中就能发自内心地进行交流：“诗人踏着芬芳的野花，漫步在柔柔的绿荫下，不知不觉就来到了前面的河边，这里的景色真美啊！清澈的河水，摆动的柔柳，青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，还有飞舞的蝴蝶，鸣叫的燕子，嬉戏的小鱼，真是一个烂漫无比、充满生机的春天！这时，我吟诵道：‘胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。’”就这样，学生水到渠成地道出了诗篇所表达的美丽境界，展现出了孩子心中鸟语花香、烂漫无比的春天画卷。学生在学习语言的同时陶冶了性情，所用的语言和画面均来自于课本，表达的内容又来源于生活，学生在学习中越文本情智之瓶颈，融现实生活之沃土，把课本语言变成了自己的语言，使语言运用达到了灵动绽放的境界。 二、使课本言语流淌起来 教学《燕子》一课，开始就引导学生对课本入境、入文、入情地学习，是学生“吮吸”语言文字带来的情与智的过程，是学生悟得课本言语生命的鲜活气息，使课本语言变得枝繁叶茂、硕果累累的过程。这个过程让学生的言语表达达到了将要流淌的境界。 在这种状态下，教师可抓住课文最后一句“小燕子谱出一支春天的歌”来提问，让学生探究、想象：如果你是这只小燕子，你会歌唱春天的哪些景物？（课前让学生搜集资料，充分了解春天的特点，再加上对课文的感悟）学生通过探究、讨论后，教师再对学生提出写的要求，给学生以言语表现的空间。 于是，有的学生就写道：“这支歌歌唱微微吹拂的轻风，歌唱可爱的毛毛细雨，歌唱轻轻摆动的柔柳，歌唱青的草、绿的芽，歌唱各色鲜艳的花，歌唱清澈的小溪，歌唱清新的空气，歌唱美丽的青山。歌唱温暖的太阳，歌唱绿油油的麦苗，歌唱迎风起舞的小树苗。” 有的学生写道：“小燕子不仅歌唱春天，还用舞姿来赞美春天，在湖面上用翼尖点水来赞美，用身体横掠来赞美，用同伴之间的嬉戏来赞美，用安静的休息来赞美。” 有的学生写道：“小燕子，你为春天增添了生趣，你是春天的使者，是风的舞伴，是人类的朋友。” …… 这个过程中，《燕子》中语言文字所蕴涵的真意便悄然潜入了学生的精神世界里，学生思维、言语的触须便悄悄地伸展开了。这是教师搭建言语实践的平台敏化言语的过程；这是引领学生越过文本情智的瓶颈，品尝言语实践的真趣味的过程。这个过程中，学生顺其自然地将情感积淀流淌出来并倾注于笔端。 三、真情溶出语言来 教学有法，贵在得法，言语习得，贵在实践，激感，溶解语言。在我们的语文教学中，教师应抓住最佳时机让学生运用课本言语，借助课本情境，进行再创作，让语文课堂焕发出言语实践的生命力。 如四年级上册《老师，您好！》中：“笔尖飞舞，那是春蚕悄悄地编织理想的丝线；笑语盈盈，那是甘露轻轻地洒向茁壮的新苗。”这个句子是一个高度概括的语言精华。教学中，我们要激发学生打开心灵的情思来吸收，激活言语的神经来倾吐。在学生充分理解、吸收了诗句的全部内涵后，教师趁机出示题目：“老师，我想对您说——”引发学生去探究，联系生活去思考，分组讨论来表达、练笔。 有的学生说：“老师，我想对您说：您那沾满粉笔灰、红墨水的手我很羡慕，长大后我也要学您，把我的知识交给我的学生。” 有的学生说：“老师，我想对您说：那天您说我很棒，使我鼓起了学习的勇气。” 有的学生说：“老师，我想对您说：您跟春雨一样随风潜入夜，润物细无声。” 赞美春天的古诗词 1. 春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁《诗经·小雅·出车》 2. 时在中春，阳和方起《史记·秦始皇本纪》 3. 穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。汉·乐府民歌《古诗穆穆清风至》 4. 兰若生春阳，涉冬犹盛滋。汉·乐府民歌《古诗兰若生春阳》 5. 阳春布德泽，万物生光辉《长歌行》 6. 阳春白日风在香。晋·乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 7. 春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。晋·乐府民歌《子夜四时歌·春歌》 8. 阳春二三月，草与水同色。晋·乐府古辞《盂珠》 9. 春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》 10. 池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋·谢灵运《登池上楼》 11. 江南无所有，聊寄一枝。南北朝·陆凯《赠范晔 12. 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》 13. 寄语洛城风日道，明年春色倍还人。唐·杜审言《春日京中有怀》 14. 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 15. 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐·贺知章《咏柳》 16. 林花扫更落，径草踏还生。唐·孟浩然《春中喜王九相寻》 17. 二月湖水清，家家春鸟鸣。唐·盂浩然《春中喜王九相寻》 18. 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐·李白《早春寄王汉阳》 19. 寒雪梅中尽，春风柳上归。唐·李白《宫中行乐词八首》 20. 东风随春归，发我枝上花。唐·李白《落日忆山中》 21. 东风洒雨露，会人天地春。唐·李白《送祁昂滴巴中》 22. 咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐·李白《古风》 23. 春草如有情，山中尚含绿。唐·李白《金门答苏秀才》 24. 时有落花至，远随流水香。唐·刘昚虚《阙题》 25. 飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐·刘昚虚《积雪为小山》 26. 道由白云尽，春与青溪长。唐·刘昚虚《阙题》 27. 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐·李华《春行即兴》 28. 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。唐·杜甫《春运》 29. 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》 30. 林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长 31. 燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐·杜甫《曲江对雨》 32. 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。唐·杜甫《腊日》 33. 江汉春风起，冰霜昨夜除。唐·杜甫《远怀舍弟颖观等》 34. 春城而色动微寒。唐·杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。” 35. 朝来新火起新烟，湖色春光净客船。唐·杜甫《清明二首》 36. 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。唐·杜甫《绝句漫兴九首》 37. 东风好作阳和使，逢草逢花报发生。唐·钱起《春郊》 38. 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。唐·戴叔伦《苏溪亭》 39. 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。唐·杨巨源《城东早春》 40. 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。唐·张籍《春别曲》 41. 有时三点两点雨，到处十枝五枝花。唐·李山甫《寒食二首》 42. 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌****晚，故穿庭树作飞花 43. 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐·韩愈《春雪》 44. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》 45. 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐·韩愈《晚春》 46. 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。唐·韩愈《感春五首》 47. 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。唐·杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 48. 万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。唐·王涯《春游曲》 49. 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。唐·李商隐《无题四首》 50. 寒随一夜去，春还五更来。唐·史青《应诏赋得除夜》 51. 东风何时至，已绿湖上山。唐·丘为《题农父庐舍》 52. 不觉春风换柳条，“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。唐·韩滉《晦日呈诸判官》 53. 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。唐·赵嘏《喜张沨及第》 54. 春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。唐·东方虬《春雪》 55. 马踏春泥半是花。唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 56. 烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 57. 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。唐·刘方平《代春怨》 58. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。唐·刘方平《夜月》 59. 一夜好风吹，新花一万枝。唐·令狐楚《春游曲三首》 60. 落花满春光，疏柳映新塘。唐·储光羲《答王十三维》 61. 野渡花争发，春塘水乱流。唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》 62. 风弱知催柳，林青觉待花。唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》 63. 南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。唐·杨凌《句》 64. 弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。唐·温庭范《题望苑驿》 65. 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》赞美春天的古诗词【十首】的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华、赞美春天的古诗词【十首】的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址：http://www.scnuyjs.net/post/6577.html发布于：2025-12-09
